Abstract Addressing the political subjectivations in the June 2013 Journeys, this study aims to analyze the political formation of young people based on their experience participating in 2013 demonstrations and its influences in the reconstruction of their political and educational identities and trajectories. In dialogue with the notions of itineraries and trajectories, a bibliographic review was carried out on results that dealt with the 2013 Journeys regarding the themes of youth, students, education, subjectivities, and identities. As theoretical framework, Jacques Rancière’s notion of political subjectivation guides our formulation of research questions, which are described as our main results. Thus, as results, rather than conclusions, this study build analysis scripts to guide field research on “Educational dimensions of the 2013 Journeys: Educational agendas, school experiences, and political formation of young people in protest,” which will interview militants and activists in 10 Brazilian states on questions about the tensions and approximations between the contingent experiences of protesting (which created moments of political subjectivation), coexistence in a “multitude” of multiple identities that are affirmed and rebuilt. Also, questions on the ambiguities and contradictions of the Journeys — expressed in the bifurcation of protest paths in the following years between continuing progressive demonstrations and the conservative drift that impeached Dilma in 2016 and elected a candidate of the extreme right in 2018.

Resumo Tendo como tema as subjetivações políticas nas Jornadas de Junho de 2013, o artigo objetiva analisar a formação política de jovens propiciada pela experiência de participação nas manifestações, bem como suas influências na reconstrução de identidades e trajetórias políticas e educacionais. Em diálogo com as noções de itinerários e trajetórias, é feita uma revisão bibliográfica sobre produtos que trataram das Jornadas de 2013 nos temas juventude, estudantes, educação, subjetivações e identidades. Como referencial teórico, a noção de subjetivação política de Jacques Rancière orienta a formulação de questões de pesquisa, as quais são apresentadas como principais resultados. Assim, como resultados, mais do que conclusões, o artigo constrói roteiros de análise que orientarão a pesquisa de campo para a pesquisa “Dimensões educacionais das Jornadas de 2013: Pautas educacionais, experiências escolares e formação política de jovens em protesto”, quando serão entrevistados militantes e ativistas em dez estados brasileiros. Destacam-se as interrogações sobre as tensões e aproximações entre, de um lado, as experiências contingentes de participação nos protestos – que criaram momentos de subjetivação política – e, de outro, a convivência, em “multidão”, de múltiplas identidades que são afirmadas e reconstruídas. Também, interrogações a respeito das ambiguidades e contradições das Jornadas, expressas na bifurcação dos caminhos dos protestos nos anos seguintes, entre a continuidade de manifestações progressistas e a deriva conservadora que implicou no impeachment de Dilma, em 2016, e na eleição do candidato da extrema-direita, em 2018.

ABSTRACT This article communicates general results of a national study on high school occupations in Brazil in 2015 and 2016. It aimed to interpret the meanings of the participation of teenagers in this student movement, highlighting the characterization of the subjects who played a leading role in the occupations and educational, family, and political trajectory. The methodology employed included qualitative and quantitative analysis of 80 semi-structured interviews granted in 2019 and 2020 by young people from 10 different states, who were high school students in 2015 and 2016 and occupied their schools. The analysis was guided by the following categories: political subjectification, (Jacques Rancière’s), meaning (González Rey’s), and trajectory (inspired by Lahire and Bourdieu). The results: revealed the popular character of the movement; female students’ protagonism, and the decisive influence of the occupation experience in the definition of educational trajectories, among others aspects.

RESUMEN Este artículo comunica los resultados generales de una investigación nacional sobre las ocupaciones escolares por estudiantes secundarios en Brasil en 2015 y 2016. Tiene como objetivo interpretar los significados de la participación de los adolescentes en este movimiento estudiantil: la caracterización de los sujetos en las ocupaciones, así como las trayectorias educativas, familiares y políticas. Como metodología, el análisis cualitativo y cuantitativo de 80 encuestas semiestructuradas concedidas en 2019 y 2020 por jóvenes que en los años de 2015 y 2016 eran estudiantes secundarios que ocuparon sus escuelas en 10 estados diferentes. El análisis está guiado por las categorías de subjetivación política (Jacques Rancière), significado (González Rey) y trayectoria (inspirado en Lahire y Bourdieu). Entre los resultados, se señala: el carácter popular del movimiento; el protagonismo femenino; y la influencia decisiva de esta experiencia para la definición de trayectorias educativas.

RESUMO O artigo comunica resultados gerais de pesquisa nacional sobre as ocupações secundaristas no Brasil em 2015 e 2016. Teve como objetivo a interpretação dos sentidos da participação de adolescentes nesse movimento estudantil, destacando a caracterização dos sujeitos nas ocupações e as trajetórias educacionais, familiares e políticas pós-ocupação. Como metodologia, a análise qualitativa e quantitativa de 80 entrevistas semiestruturadas concedidas em 2019 e 2020 por jovens que, em 2015 e 2016, eram estudantes do Ensino Médio que ocuparam suas escolas, de 10 diferentes estados. Orientam a análise, as categorias de subjetivação política de Jacques Rancière, de significado de González Rey e de trajetória (inspirada em Lahire e Bourdieu). Os resultados que se destacam: o caráter popular do movimento; o protagonismo feminino e a influência decisiva da experiência da ocupação para a definição de trajetórias educacionais entre outros aspectos.

RESUMO São analisadas, por meio de entrevistas semiestruturadas, as experiências de catorze estudantes nas ocupações secundaristas em Minas Gerais, em 2016, enfatizando como a dimensão educacional desse movimento afetou as suas trajetórias políticas. A ocupação pode ser considerada um processo de subjetivação política, conforme Jacques Rancière, em que a ativa participação política em uma ação coletiva de grande impacto formativo acionou processos de desidentificação em relação a tradicionais papéis sociais, em especial os de adolescente, estudante e mulher. Apesar de ser constatado que houve poucos engajamentos efetivos em organizações políticas, verifica-se a prontidão para a participação política e a conversão das experiências da ocupação em práticas definidas como progressistas no cotidiano.

ABSTRACT The experiences of fourteen students in the student occupations in the Brazilian state of Minas Gerais in 2016 are analyzed, through semi-structured interviews, addressing how much the educational dimension of this movement has affected their political trajectories. The occupation can be considered a process of political subjectification, in the sense given by Rancière, in which the active political participation in a collective action of great formative impact triggered processes of deidentification in relation to traditional social roles. Despite the fact that there were few effective engagements in political organizations, there is a readiness for political participation and the conversion of the experiences of the occupation into practices defined as progressive in everyday life.

RESUMEN Se analizan, a través de entrevistas semiestructuradas, las experiencias de catorze estudiantes en las ocupaciones del estado brasileño de Minas Gerais en 2016, abordando cómo la dimensión educativa de este movimiento ha afectado sus trayectorias políticas. La ocupación puede ser considerada un proceso de subjetivación política, en el sentido dado por Rancière, en el que la participación política activa en una acción colectiva de gran impacto formativo desencadenó procesos de desidentificación en relación con los roles sociales tradicionales. Apesar de que hubo pocos compromisos efectivos en las organizaciones políticas, existe una disposición para la participación política y la conversión de las experiencias de la ocupación en prácticas definidas como progresistas en el cotidiano.

Resumo: Como parte de uma pesquisa nacional, o artigo interpreta a história das ocupações estudantis no Espírito Santo (ES) em 2016, a partir de relatos colhidos em oito entrevistas com jovens que ocuparam escolas, com base nas categorias geração, juventude e subjetivação política. Se identifica o perfil predominantemente popular e feminino das e dos ocupas, as características do movimento no ES e os impactos das ocupações para quem participou delas. As ocupações, em especial por meio de suas práticas formativas, impactaram decisivamente na trajetória escolar de tais jovens, assim como influenciaram certa continuidade de sua atuação na esfera política.

Abstract: As part of a national research, this paper aims to interpret the history of student occupations in Espírito Santo (ES), Brazil in 2016 from reports collected with 8 young people who occupied schools, taking into consideration the categories: generation, youth and political subjectivity. The predominantly popular and feminine profile of the occupiers, the characteristics of the movement in ES and the impacts of the occupations for those who participated in them were identified. Occupations, especially in terms of formative practices, had a decisive impact on the school trajectory of these young people and influenced a certain continuity of their action in the political sphere.

RESUMO O tema do artigo são as formas de apropriação por adolescentes da experiência de ocupações de escolas no Rio Grande do Sul (RS) em maio e junho de 2016. Tem como objetivo compreender de que modo essa experiência se converteu em um processo de subjetivação política para tais adolescentes, com base em entrevistas semiestruturadas aplicadas a adolescentes que participaram dessas ocupações. Conclui-se que a experiência da ocupação permitiu processos de subjetivação política que promoveram a desidentificação em relação aos papéis sociais previamente formulados de estudante (aprendiz passivo) e adolescente (sem capacidade de pensar e agir politicamente).

ABSTRACT The theme of the article are the forms of appropriation by adolescents of the experience of school occupations in Rio Grande do Sul in May and June 2016. It aims to understand how this experience became a process of political subjectification for those youths, based on semi-structured interviews applied to those who participated in the occupations. It concludes that the experience of occupation enabled processes of political subjectification that promoted the de-identification of previously formulated social roles for students (passive apprentices) and adolescents (unable to think and act politically).

RESUMO O artigo trata de um núcleo da Rede Emancipa Movimento Social de Cursinhos Populares, formado por estudantes de uma universidade pública mineira com o objetivo de compreender os processos de formação política e a formação docente desse núcleo. Uma pesquisa bibliográfica fundamenta a análise de campo dos cursinhos populares no Brasil, constatando um dilema que lhe é constitutivo: a conciliação entre o objetivo de preparar para os exames e a intenção de ser um instrumento de luta popular pela democratização da educação superior pública. Por meio de pesquisa de campo, analisa-se o núcleo da Rede Emancipa buscando compreender como tais dilemas são aí vividos. Os principais resultados registram a grande relevância desse coletivo autogerido por estudantes para sua formação docente, incluindo importantes componentes políticos voltados à mobilização popular pela ampliação dos direitos sociais.

ABSTRACT The article deals with a nucleus of the Rede Emancipa Movimento Social de Cursinhos Populares (Emancipate Network Social Movement of Popular Education), made up of students from a public university in Minas Gerais, with the purpose of understanding the processes of political formation and teacher training at this nucleus. Bibliographical research bases the field analysis of popular pre-college courses in Brazil, observing the constitutive dilemma of: the conciliation between the objective of preparing for the exams and the intention to be an instrument of popular struggle for the democratization of public higher education. Through a field research, the nucleus of Rede Emancipa is analyzed, with the objective of understanding such dilemmas experienced. The main results reveal the great relevance of this collective, self-managed by students for their self-training as teachers, including important political components aimed at popular mobilization for the expansion of social rights.

RESUMEN El artículo trata de un núcleo de la Rede Emancipa Movimento Social de Cursinhos Populares (Red Emancipa Movimiento Social de Cursillos Populares), formado por estudiantes de una universidad pública minera, con el objetivo de comprender los procesos de formación política y docente de ese núcleo. Una investigación bibliográfica fundamenta el análisis del campo de los cursillos populares en Brasil, constatando un dilema que le es constitutivo: la conciliación entre el objetivo de preparar para los exámenes y la intención de ser un instrumento de lucha popular por la democratización de la educación superior pública. Por medio de investigación de campo, se analiza el núcleo de la Rede Emancipa, buscando comprender cómo tales dilemas son allí vividos. Los principales resultados registran la gran relevancia de ese colectivo autogestionado por estudiantes para su formación docente, incluyendo importantes componentes políticos dirigidos a la movilización popular por la ampliación de los derechos sociales.

Resumo: Um grupo evangélico de estudantes em uma universidade pública do interior de Minas Gerais, pertencente à rede Aliança Bíblica Universitária (ABU), foi investigado por meio de observação participante e entrevistas, com o objetivo de conhecer suas práticas formativas, sua contribuição para a inserção de jovens na vida universitária, os sentidos que atribui à filiação religiosa na universidade e as suas relações políticas. Dados do campo, cotejados com a bibliografia sobre juventude, religião e universidade no Brasil atual, demonstram que a religião é uma importante forma de socialização e sociabilidade para parte das/dos estudantes da Educação Superior, assim como a participação no grupo evangélico tem importantes efeitos na relação de jovens estudantes com a esfera pública e na sua participação política. A ABU pesquisada tem sido bem-sucedida por valorizar uma dimensão mais pessoal e participativa da religiosidade evangélica, colaborando com a permanência de estudantes na universidade e estabelecendo pontes entre a cultura religiosa e a cultura acadêmica, propiciando a manutenção da identidade religiosa constituída antes do ingresso na educação superior. A pesquisa de campo ilustra algumas tensões vividas no grupo evangélico, do ponto de vista da participação política, derivadas da contraposição entre, de um lado, a horizontalidade e certas tendências progressistas vividas no cotidiano do grupo, e, por outro, a centralização e as tendências conservadoras das lideranças evangélicas.

Abstract: An evangelical group of students at a public university in the interior of Minas Gerais, belonging to the University Biblical Alliance Network (ABU), was investigated through participant observation and interviews, with the purpose of knowing their formative practices, their contribution to the insertion of young people in university life, the meanings its attributes to religious affiliation in the university and their political relations. Data from the field compared to the literature on youth, religion and university in Brazil, show that religion is an important form of socialization and sociability for students of higher education, as participation in the evangelical group has important young students with the public sphere and their political participation. The ABU researched has been successful in valuing a more personal and participative dimension of evangelical religiosity, collaborating with the permanence of students in the university and establishing bridges between the religious culture and the academic culture, propitiating the maintenance of the religious identity constituted before the entrance in higher education. Field research illustrates some of the tensions experienced by the evangelical group from the point of view of political participation, derived from the contrast between, on the one hand, horizontality and certain progressive tendencies experienced in the daily life of the group, and, on the other hand, centralization and conservative tendencies of evangelical leaders.

Resgatando a relação entre o Estado nacional e a universidade moderna, comenta-se sobre a criação do mito-realidade da nação em consonância com o mito-realidade da universidade- instituição, a qual estaria destinada a pensar sua nação e sua época de modo autônomo. Após apresentar as crises da universidade - de hegemonia, de legitimidade e institucional - o artigo busca relacionar a mais séria destas crises, a institucional, que ameaça tornar a universidade-instituição autônoma em universidade operacional, com a crise daquele Estado nacional, no contexto da globalização do capital. Finda apresentando os principais contornos da crise institucional da universidade no Brasil contemporâneo.

Rescuing the relation between the State-nation and the modern university, is commented on the creation of the myth-reality of the nation in accord with the myth-reality of the institution university, which would be destined to think its nation and its time in autonomous way. After to present the crises of the university - of hegemony, of legitimacy and institutional - the article searches to relate the most serious of these crises, the institutional one, that threat to become the university institution-autonomous in operational university, with the crisis of that State-nation, in the context of the globalization of the capital. It ends presenting the main contours of the institutional crisis of the university in Brazil contemporary.

Una relectura crítica de la producción de la sociología funcionalista sobre la juventud revela concepciones fundadas en la idea de la «normalidad», entendida como la adecuación tranquila entre la condición juvenil y la estructura social. La «anormalidad» es interpretada como «disfunciones», originadas de la perniciosa influencia de «tradiciones ocultas» sobre la juventud: bohemia, delincuencia y radicalismo. En los años 60 se reconsidera esta interpretación, y una visión más generosa sobre las revueltas juveniles permite verlas como posibilidad de reforma y revolución de las sociedades en crisis. A partir de los año 70, una tendencia importante fue concebir la juventud más como «estilo de vida» que etapa del curso de la vida, y los comportamientos en conflicto con los valores sociales hegemónicos más como «culturas juveniles» que rebeldías. Al parecer, habrían sido superados los modelos clásicos explicativos de la revuelta de la juventud. Sin embargo, diversos movimientos y revueltas protagonizados por jóvenes recientemente parecen demandar a estos modelos supuestamente superados.

A critical re-reading of the production of funcionalist sociology based upon youth, reveals conceptions founded on the idea of «normality», understood as the calm adjustment between the youthful condition and the social structure. «Abnormality» is interpreted as «dysfunctional», originated from the pernicious influence of «occult tradition» on youth: bohemian, delinquency and radicalism. In the 60’s this interpretation is re-considered, and has a much more generous vision on the youthful revolts which allows to see this as a possibility of reformation and revolution of the societies in crisis. As the 70’s, an important tendency was to conceive youth more as a «life style» than a stage of the course of life, and the behaviors in conflict with the hegemonic social values, more like «youthful cultures» than revolts. Apparently, the explanatory classic models of the revolt of youth would have been surpassed. Nevertheless, diverse movements carried out by young people recently seem to demand that these models have supposedly been surpassed.

Uma releitura crítica da produção da sociologia funcionalista sobre a juventude, revela concepções fundadas na idéia da «normalidade», tida como a adequação tranqüila entre a condição juvenil e a estrutura social. A «anormalidade» é aí interpretada como «disfunções», originadas da perniciosa influência de «tradições ocultas» sobre a juventude: boêmia, delinqüência e radicalismo. Nos anos 1960, reconsidera-se tal interpretação, e uma visão mais generosa sobre as revoltas juvenis permite vê-las até mesmo como possibilidade de reforma e revolução das sociedades em crise. A partir dos anos 1970, uma tendência importante foi conceber a juventude mais como «estilo de vida» que etapa do curso da vida, e os comportamentos em conflito com os valores sociais hegemônicos mais como «culturas juvenis» que rebeldias. Aparentemente, teriam sido superados os modelos clássicos explicativos da revolta juvenil. Entretanto, diversos movimentos e revoltas protagonizadas por jovens recentemente parecem demandar estes modelos supostamente superados.